向古城以弗所和附近的名胜古迹的旅游

在Kusadasi中最优秀的本地人导游所担当的 以弗所旅游

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关于土耳其以弗所的有些基本概况


阿蒂米斯寺庙作为古代7大奇迹之一,就在这里以弗所。
Celsus图书馆:在这里,您可以看到大概15,000的卷帙所存放过的古代图书馆的残迹。当时,这所图书馆的以Proconsul Tiberius Julius Celsus Polemeanus的名义所修建的。
本地人口:以弗所是一座大约250.000个人所居住的古代罗马城市之一, 在当时罗马帝国的所有城市中占了第2个规模最大的地位。
历史:以弗所具有自从公元前1500年到公元前1000年.的悠久历史。
恢复:于 1800年代被发现以来,这座古城还处在恢复过程中,如今只有全体城市的10%的部分才开放给旅客们。
多样性:不限于任何特定的宗教和民族 ,异教徒,基督教人,犹太人,埃及人,还有其他更多民族成员都住过在这里。
宗教:在基督教的早期,以弗所为重要的城市之一,于A.D. 431年 就在这里第3届宗派之间的大会召开了。
圣人Paul住在这里,3个多年来进行了宗教活动。
前苏格拉底哲学家Heraclitus也出生于这座城市,还有著名的画家Zeuxis (BC。5世纪)和 古希腊的雕刻家Agasias (BC。2世纪),拜占庭式的诗人Manuel Philes (c. 1275 - 1345)都出生于这座古城。
今天的以弗所:目前,它位于土耳其的靠近亚洲的方位,现称为Selcuk。以弗所仍然被世人看作为世界上最大的古代遗址,因此每年吸引着数百万的观光客
教皇本笃十六世, 教宗保禄六世, 教宗若望保禄二世。教宗本笃十六世, 教宗保禄六世, 教宗若望保禄二世也都曾经来过参观了以弗所。
以弗所圆形竞技场可以容纳25.000个人。
阿蒂米斯寺庙有过总共127个的柱子,可惜,Herostratus只为了驰名而烧毁了这幢寺庙。

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古代城市:以弗所

以弗所不但是位于土耳其的一座古代城市,而且是在地中海沿岸地域中最好被保持的古罗马城市遗址之一。这座城市位于河谷的中间,因此作为贸易港口大受欢迎。许多古罗马的著名人士曾经来过这座古城,例如 使徒保罗, 圣约翰, 圣母玛利亚, 克列奥帕特拉 等等。还有更多的人留下来决定定居在以弗所。这座古迹是阿蒂米斯大寺庙的所在地,于11世纪(公元前)被古希腊的王子Androlocos所建立的。这座古代城市属于古希拉的管辖,一直到 公元前546 。接着,波斯人的统治持续到亚历山大大帝的统治时代的到来之前( 公元前334)。亚历山大大帝逝世了之后,这座城市变成为大帝的一位将军所统治的微不足道的一座城市。等到罗马帝国的影响达到这个地域,它才被选为大罗马帝国的小亚细亚首都。从此以来,本地人的生活环境和经济条件日益繁荣的。不久,以弗所变成为当时的第2个大规模的城市,本城市的经济飞跃发展起来了。据我们所知,以弗所港口是长期以来河曲的粉沙累积而形成的。

如今,以弗所城市具有许多丰富多彩的闻名遗址。其中,最有意义的那些遗址包括: odeon-过去,它是一座音乐厅与市议会(能够容纳1500人), Temple of Hadrian(哈德良神庙)-它来源于2世纪,从这座寺庙,我们可以看到令人赞叹的古代当时的雕塑水平,手艺,和工匠技能),Curettes 街道(在铺大理石的地面的旁边许多纪念碑及支柱在高耸着),给皇帝Trajan赠送的喷水池(它所残存的一部分的雕像告诉我们当时的罗马人比伽利略,更早的时期已经知道了地球是球形的),Latrines(厕所)证明着古代人们多么重视公众卫生。 除了上面所介绍的古迹以外,还有两个气派的建筑物仍保持着作为全世界文化及建筑遗产的风格。 第一个是位于Curettes街道末尾的 Celsus图书馆。从正面上看来,这座图书馆好像是两层的建筑物, 可是过去它里面被设计成三层的。它的正面外观给我们提供能欣赏古代人们的罕见的手艺的机会。从规模上来讲,这图书馆建筑物,除了亚历山大与佩加蒙(Pergamon)图书馆外,占了古代时期的的第3个最大的地位。只有您站在它的前边,您必定会理解为什么修建这座图书馆需要20多年了(公元115 年to 公元135 年)。第二个是以弗所大剧场(容量25.000人),古代时期它既可用来表演场所又可用来进行角斗士竞赛的场所。就在这雄伟的建筑物的面前,我们不由得感觉在现世上自己微乎其微的存在。据使徒行传(19:23-41)而论, 他是位于以弗所的神圣的遗址之一,这座大剧场也是。当地的银匠们所引起的骚乱的场所。据说当时银匠们都从事用银制造阿蒂米斯和异教徒女神的雕像,因为保罗'所说教的内容对他们的生意很不利,所以银奖们都进行抗议并引起了骚乱。于公元1世纪先后,使徒保罗就在这里度过了3个多年,正在这座剧场上再三再四的说教异教徒崇拜的弊端.

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土耳其,以弗所的排屋

所谓排屋也许是最近考古学学术界上最重要的发现之一。在地中海地域上,住宅都属于以弗所城市的最富裕的阶层。这种住宅均位于有名的Celsus图书馆的前边,靠在古代城市以弗所的中部地域。恢复工作完成之后,从2008年起,开始给旅游客们开放了。其中,最令人感到惊叹不已的是欢迎大厅(公元前1世纪至公元前7世纪为人所用)。沿着这大厅走着走着,您会感叹当时的人们享有多大的荣华富贵。优美的镶嵌工艺和壁画作品能使您了解到什么叫奢侈。
借助于这些好好被保持的房间与构造,我们能够理解到古代人的生活方式。我们在这里还可以看见最早的暖房系统(火炕供暖)

SIRINCE 村庄


Sirince是一座大受欢迎的村庄,位于离以弗所大约6公里的地方。它代表着土耳其传统的美丽的村子,还保留着地方的精彩的文物和特色的习俗。本地的居民总数达600人,可等到旅游繁盛的时期,就更多的人来到这里享受旅游的快乐。在15世纪前期,有些人从以弗所逃避到这里来创建这座小村子,然而我们目前在这里能看见的都是于19世纪所修建的。本来这村子的名字为Cirkince,后来于1926年改称为Sirince 。

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土耳其, 以弗所, 圣母玛丽亚的居所


圣母玛丽娅的居所是位于Koressos山(又称夜莺山)的祠堂,离以弗所附近的一座城市Selçuk有7公里。这幢居所位于这座山的顶点,四周展开着美丽的绿色的植物群落,使旅游客们都感受完美的安静感与和平感。于19世纪,在根据天主教女僧及梦想家Anne Catherine Emmerich的历史纪录的内容来进行探索过程中(关于她的记录内容是她去世之后才被出版的),这幢房子被发现的。据我们的猜测,耶稣复活以后,圣母到这里来跟圣约翰在一起度过一段期间,数年来她在这里积极努力传播基督教,后来回到耶路撒冷去。专家们检验后确认了这座家在6,7世纪所修建的,她的基础还比本家更久的(公元1世纪)。祠堂仍被神父门管理,他们每天在这里进行着圣餐礼。就在这所房子,人们每年8月15日举办省宴会。圣母居所的附近有一个泉水,旅客们都相信这泉水一喝,就所有的病患都能治好的。还值得推荐的观光场所就是把许许多多的人的愿望在白色的纸张上写下来而贴在的一道墙壁,它叫做[愿望之墙壁]

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土耳其/以弗所,福音传播者 圣约翰的大殿


从福音传播者圣约翰的大殿那里遗留的是在离以弗所 有两公里的地方所建造的建筑物。大殿是遵守查士丁尼(Justinian)皇帝(公元6世纪 )的命令而在福音传播者圣约翰的埋葬场所上所修建的。它以圣约翰的名义在山上所隆重建造的建筑物。据我们所知,于公元4世纪,圣约翰去世了不久,在这里修建一所木制的小教堂。福音传播者圣约翰的坟墓就在中央圆顶的下边,被中世纪的人们看作最神圣的场所之一,今天,成千上万的游客接二连三地探望坟墓。应别的使徒的要求,圣约翰就在以弗所写完了福音,然后去世了在这所教堂。于14世纪遭受了一阵地震,大部分建筑物被破坏了,目前只能看见基本建筑物的外壁。

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以弗所, 土耳其 ,阿蒂米斯寺庙(A.K.A. 戴安娜寺庙)

阿蒂米斯寺庙位于离以弗所 有两公里的地方,这所建筑物所修建后被破坏过3次了,眼下我们所能看到的是在公元401 年所修建完成的。一直保留到今天的遗址部分包括一个圆柱,几个基础,墙壁的残骸。这所寺庙在公元前7世纪以女神阿蒂米斯的名义所建造的。为了寺庙建设,一位富有的Lydia国王付出了资金,还有许多商人,国王,观光人都捐款了。由于叫做Herostratus的有个纵火犯(他是个决定不管付出什么大的代价要驰名的流氓) 寺庙被烧毁了。从此以后,所谓"herostratic 名誉."的新词比喻起来只为了驰名什么都不顾的坏人。据传说,当地人自从这个放火事件以后,制定法律绝不允许谁记录或谈及他的名字。什么人谈到他的名字,它就会被处于死刑。树立在Hagia Sophia (土耳其,伊斯坦布尔的一座教堂)的几个圆柱都被认为原来为阿蒂米斯寺庙而建造的一部分。

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